Sonreír para la patria. Humor y representaciones de género en los programas radiofónicos durante el primer franquismo (1939-1959): la comedia «Matilde, Perico y Periquín».

dc.centroFacultad de Filosofía y Letrases_ES
dc.contributor.authorBlanco Fajardo, Sergio
dc.contributor.editorCalvo Maturana, Antonio
dc.date.accessioned2024-10-03T06:50:13Z
dc.date.available2024-10-03T06:50:13Z
dc.date.issued2022-12-30
dc.departamentoHistoria Moderna y Contemporánea
dc.descriptionQuerido Sergio: Los derechos de acceso abierto no me corresponden a mí, sino a la editorial, así que no puedo dar el permiso que me solicita la UMA. Un abrazo, Antonio --- Antonio Calvo Maturana Catedrático de Universidad IP del proyecto "Las barricadas del recuerdo: historia y memoria de la Era de las revoluciones en España e Hispanoamérica (1776-1848)" (PID2020-120048GB) Secretario de "Cuadernos Dieciochistas" Departamento de Historia Moderna y Contemporánea Facultad de Filosofía y Letras (Campus de Teatinos) Universidad de Málaga 29010. Málaga Tf. 952131719es_ES
dc.description.abstractEl régimen franquista recurrió a una amplia diversidad de elementos para consolidar el nuevo statu quo. El estricto intervencionismo que el aparato de poder ejerció sobre la cultura española, incurrió en el ámbito humorístico transformando el paradigma representado en la etapa republicana. De una producción caracterizada por la ironía, la crítica y lo sardónico, el humor se transformó en un instrumento de tipo pedagógico que endulzaba y camuflaba el adoctrinamiento. En este sentido, sirvió de vehículo cultural para transmitir las nuevas políticas nacionalistas e ideología del régimen. La satírica construida en torno al “rojo” demonizado en representaciones gráficas y orales era una constante, a la que tenemos que sumar el ejemplo de la mujer “pedante”, a la que Sección Femenina atacaba en una abierta alusión a las mujeres republicanas. Gracias a esta investigación, se pretendió dilucidar qué tipo de representaciones simbólicas se mostraban y cuáles eran los roles y modelos de género que defendían. Por otra parte, no hay que olvidar que el humor, al ser un mecanismo de comunicación, alberga una interpretación abierta y personal por parte del receptor. De este modo, arroja la posibilidad de que se produzcan reapropiaciones subjetivas y, con ellas, la aparición de contradicciones y fisuras. La posibilidad del discurso humorístico de desconcertar y crear un doble sentido fue el punto de partida para conocer si el humor radiofónico contribuyó a engendrar posiciones resistentes o posturas rebeldes.es_ES
dc.identifier.citationSergio Blanco Fajardo, “Sonreír para la patria. Humor y representaciones de género en los programas radiofónicos durante el primer franquismo (1939-1959): la comedia «Matilde, Perico y Periquín»”, en Antonio Calvo Maturana (ed.): El humor y su sentido (España, siglos XVIII-XXI), Madrid, Cátedra, 2022, ISBN: 978-84-376-4414-1, pp. 253-268.es_ES
dc.identifier.isbn978-84-376-4414-1
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10630/34230
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherCátedraes_ES
dc.rights.accessRightsmetadata only accesses_ES
dc.subjectRadio - Programas - Españaes_ES
dc.subject.otherFranquismoes_ES
dc.subject.otherRadioes_ES
dc.subject.otherHumores_ES
dc.subject.otherModelos de géneroes_ES
dc.titleSonreír para la patria. Humor y representaciones de género en los programas radiofónicos durante el primer franquismo (1939-1959): la comedia «Matilde, Perico y Periquín».es_ES
dc.typebook partes_ES
dc.type.hasVersionVoRes_ES
dspace.entity.typePublication

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