Entre lo popular y lo culto. La esencia del “volk” en Lorca

Abstract

Creemos que con este trabajo aportamos algunas ideas de interés para profundizar no solo en el concepto de duende sino fundamentalmente para delimitar y conceptualizar el concepto de pueblo y su raíz en este tanto como su desarrollo estético. Este capítulo de libro está subdividido en varios apartados: Los primeros escorzos en lo popular y culto lorquiano, Desde Antonio Machado hasta García Lorca. Un acercamiento en los “otros yos”, El duende y lo popular y la retórica del hecho literario, y Conclusiones. Se analizan las raíces del volk, el volksgeist o espíritu popular y su diferencia con el “populacheo”, y un recorrido por autores como Herder, Sclegel, Böhl de Faber, Demófilo, Rodríguez Marín… ofreciendo las claves del protagonismo del pueblo y de la cultura anónima, así como los límites, según Rodríguez Almódovar, de lo popular en Lorca, pero también la panoplia conceptual en torno a su obra. La conexión entre Lorca y Antonio Machado nos permite también bucear en un tema de gran interés mostrando similitudes y diferencias. En este sentido tienen una especial significación las opiniones de Machado y Álvarez y su concepto de pueblo así como su efecto sobre la poesía y la cultura cuando afirma que “el hombre del pueblo canta siempre sin mira interesada, sin fin preconcebido, sin otro estímulo que el de su sentimiento”. Esto nos permite de soslayo también entrar en algunas de las ideas que ya desarrollamos en nuestro libro de ensayo Poética machadiana en tiempos convulsos (2017) y las reflexiones de Juan de Mairena sobre lo sencillo y popular. Finalmente nos centramos en la conocida conferencia de Lorca pronunciada en Buenos Aires en 1933 titulada “Juego y teoría del duende”, ofreciendo las claves interpretativas de la misma y, llegamos a la conclusión de que el duende en Lorca genera un cambio en los presupuestos tanto existenciales como estéticos y lo asocia a una relación casi divina e inefable en la que los sentidos operan en una “evasión real y poética de este mundo”. Para concluir que Lorca inserta su concepción del pueblo en dos polos: el personal y el cultural-social. Y, en ambas, la génesis de lo popular será pasado por el tamiz de lo culto en un ejercicio estético que hemos ido analizando en este trabajo.