El legado neolatino del Renacimiento y el Barroco: estudio introductorio, edición, traducciones comentadas e índices de las obras olvidadas de Justo Lipsio y Ericio Puteano.

dc.centroFacultad de Filosofía y Letrases_ES
dc.contributor.advisorMacías-Villalobos, Cristóbal
dc.contributor.authorMallorqui Ruscalleda, Enric
dc.date.accessioned2025-06-19T10:14:25Z
dc.date.available2025-06-19T10:14:25Z
dc.date.created2025
dc.date.issued2025
dc.date.submitted2025-05-22
dc.departamentoFilología Griega, Estudios Árabes, Lingüística General, Documentación y Filología Latinaes_ES
dc.description.abstractEsta tesis doctoral, estructurada como compendio de publicaciones, examina tres obras clave del humanismo tardío que reformularon los paradigmas literarios y filosóficos de los siglos XVI y XVII: Somnium (1581) y Epistolica Institutio (1591) de Justo Lipsio, junto con el De Laconismo syntagma (1609) de Ericio Puteano. Se ofrecen ediciones cuidadosamente anotadas y traducciones inéditas al español e inglés —salvo una versión revisada del inglés en el caso de Epistolica Institutio—, acompañadas de estudios introductorios, índices y notas de contexto cultural, histórico, filosófico y literario. Estas versiones recuperan textos poco explorados, insertándolos en los debates políticos, filosóficos y retóricos de su época. Lipsio articula una propuesta estilística basada en la breviloquentia, influida por el neoestoicismo, que convierte el lenguaje en vehículo de disciplina racional y emocional. Epistolica Institutio cobra especial relevancia al redefinir la correspondencia como práctica ética, funcional y moral, priorizando claridad, brevedad y contención verbal en un contexto de crisis cultural y religiosa. Puteano, discípulo de Lipsio, radicaliza estos principios mediante un laconismo extremo que depura el lenguaje hasta su forma más austera, elevándolo a ideal ético. Desde una perspectiva interdisciplinar, se exploran también las implicaciones críticas de estos textos en tradiciones discursivas más amplias. En Somnium, Lipsio satiriza los excesos hermenéuticos del Renacimiento; en Epistolica Institutio, transforma la carta en ejercicio de virtud; y en De laconismo syntagma, Puteano consagra la contención verbal como disciplina filosófica. Los resultados han sido difundidos en editoriales académicas y revistas de prestigio como Studia Aurea, eHumanista y el BBKL, avaladas por índices como SPI-CSIC, Scopus y ERIH Plus. La tesis se ha nutrido además de estancias en centros europeos de excelencia, donde el doctorando ha ejercido como profesor e investigador.es_ES
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10630/39072
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUMA Editoriales_ES
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*
dc.rights.accessRightsopen accesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectHumanistas clásicos - Tesis doctoraleses_ES
dc.subjectPuteanus, Erycius - Crítica e interpretaciónes_ES
dc.subjectLipsius, Justus - Crítica e interpretaciónes_ES
dc.subject.otherHumanismo neolatinoes_ES
dc.subject.otherRetórica renacentistaes_ES
dc.subject.otherLaconismoes_ES
dc.subject.otherJusto Lipsio (Iustus Lipsius)es_ES
dc.subject.otherEricio Puteano (Erycius Puteanus)es_ES
dc.titleEl legado neolatino del Renacimiento y el Barroco: estudio introductorio, edición, traducciones comentadas e índices de las obras olvidadas de Justo Lipsio y Ericio Puteano.es_ES
dc.typedoctoral thesises_ES
dspace.entity.typePublication
relation.isAdvisorOfPublicationfe88201f-3545-4508-9507-c206fb945df0
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