El fundamento en Dios y la fundación de la historia del Ser: sobre el rol de Schelling en el pensar ontohistórico de Martin Heidegger

Abstract

En esta ponencia se tematizará la influencia de la diferenciación de Schelling entre fundamento y existencia en Dios con respecto a la concepción heideggeriana en torno a la fundación de la historia del Ser. Para ello nos concentraremos en la lección sostenida por Heidegger en el semestre de verano de 1936 sobre el tratado de la libertad, así como en el cuarto ensamble (Fuge) de los Aportes a la filosofía titulado “La fundación”. Mi intención es mostrar cómo la dimensión metahistórica de la historia del Ser en cuanto pregunta por el origen, esto es, por la fundación de la historia del ser, se basa en la apropiación heideggeriana de la concepción de Schelling sobre el fundamento en cuanto naturaleza en Dios, convirtiéndose ello además en el “núcleo central” del pensar ontohistórico heideggeriano. En este sentido se tomará también en consideración el concepto de tiempo que procede de la diferenciación de Schelling entre fundamento y existencia, el cual ejerce un influjo determinante en la concepción metahistórica del tiempo de Heidegger.