Aportaciones para el desarrollo del necroturismo en la provincia de Málaga. La lápida funeraria: epigrafía, técnicas e iconografía.

dc.centroFacultad de Filosofía y Letrases_ES
dc.contributor.advisorRodríguez-Marín, Francisco José
dc.contributor.authorLupiáñez Fernández, Dolores
dc.date.accessioned2023-06-09T09:47:00Z
dc.date.available2023-06-09T09:47:00Z
dc.date.created2023-03-15
dc.date.issued2023
dc.date.submitted2023-03-17
dc.departamentoHistoria del Arte
dc.description.abstractEste estudio surge de la inquietud de unir varias disciplinas que, en un principio, pudieran parecer independientes unas de otras, pero que con el desarrollo de esta tesis nos hemos percatado que todos tienen el mismo denominador común: acercar al ciudadano a un lugar destinado al eterno descanso. Que nos acercan a esta realidad a través de una triple perspectiva: como patrimonio funerario, en cuanto patrimonio industrial, y desde su potencial turístico. Tres conceptos claves que a lo largo de todo el estudio pormenorizado y exhaustivo introducirán a la persona en un mundo hasta ahora desconocido, si bien unidos por un elemento común: la lápida. Comenzamos con un primer capítulo histórico y evolutivo de los numerosos modos de afrontar el fenómeno de la muerte, siendo diferentes en cada sociedad y época. Todo pueblo o comunidad tiene costumbres y ritos propios que los diferencian unos de otros. También abordamos el origen y creación de los cementerios desde sus formas más primitivas hasta su configuración actual. La lápida adquiere un papel importante en cuanto que supone la manifestación externa de la existencia de una sepultura, con sus inscripciones y epitafios, con lo que se pretende mantener el recuerdo de lo que el difunto hizo o representó en vida, conservándose, de algún modo, su identidad. Es una forma terrenal de llegar al concepto de eternidad y de preservar la vida de los que fallecen. Así, la muerte no sería el final de la vida, sino solo un nuevo principio, un cambio de estado. Durante la Prehistoria, las formas de enterramiento se encontraban, en primer lugar, en las cuevas y abrigos de montañas. Más adelante, se emplearían tumbas o galerías dolménicas. La sociedad prehistórica había alcanzado el nivel evolutivo suficiente como para tener una sensación de trascendencia, lo cual se reflejaba en el propio concepto de enterramiento.es_ES
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10630/26902
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUMA Editoriales_ES
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*
dc.rights.accessRightsopen accesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectMonumentos funerarios - Tesis doctoraleses_ES
dc.subjectTurismo - Málaga (Provincia) - Tesis doctoraleses_ES
dc.subject.otherLápidaes_ES
dc.subject.otherNecroturismoes_ES
dc.subject.otherPatrimonio funerarioes_ES
dc.subject.otherPatrimonio industriales_ES
dc.titleAportaciones para el desarrollo del necroturismo en la provincia de Málaga. La lápida funeraria: epigrafía, técnicas e iconografía.es_ES
dc.typedoctoral thesises_ES
dspace.entity.typePublication
relation.isAdvisorOfPublication4b27b593-e7ea-4f01-ad3c-aef054ab65e8
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