RT Generic
T1 Érase una vez... Fontanalla.
A1 Gil Cuenca, Azahara
K1 Arquitectura - Proyectos Fin de Carrera
K1 Licenciatura en Arquitectura - Proyectos Fin de Carrera
AB VERSION EN ESPAÑOL (ENGLISH VERSION ATTACHED)La regeneración urbana se entiende como respuesta a las oportunidades que posee ellugar y a los retos provocados por un deterioro urbano en un área específica y en unmomento determinado. Por ello, ante la situación de aislamiento y desconfiguración enla que se encuentra el barrio de San Felipe Neri (originariamente arrabal artesanal deFontanalla), se propone su revitalización mediante la recuperación y puesta en uso desu esencia, su identidad: la ARTESANÍA, para, de este modo, consolidar Fontanallacomo nuevo polo de conocimiento artesanal e introducirlo dentro de la ofertaturística de la ciudad, favoreciendo así el desarrollo social del sector.Teniendo como base para el funcionamiento urbano del barrio el modelo pertenecientea la época barroca, se propone la recuperación de las líneas transversales quearticulaban el barrio en aquel momento como ejes revitalizadores actuales,favoreciendo la conexión Norte-Sur, y estableciendo una tensión programática Este-Oeste.Debido a la gran cantidad de vacíos, la regeneración del barrio se plantea como unproceso de consolidación a largo plazo a través de tres líneas cronológicas deregeneración (abarcando aspectos arquitectónicos, patrimoniales, sociales yculturales) asociadas a cada uno de los ejes propuestos, marcando como objetivo elaño 2025 bajo el nombre Fontanalla’25:Eje 1. Descubre Fontanalla. Re-conectar turísticamente y hacer accesible FontanallaEje 2. Vive (en) Fontanalla. Re-vitalizar sistemas sociales. Puesta en valor de lo existenteEje 3. Aprende en Fontanalla. Re-activar sistema productivoLa revitalización se inicia en el eje Descubre Fontanalla, el cual, a través de los restosarqueológicos presentes, va a servir como reclamo para atraer al sector turístico yponerlo en contacto con los artesanos. El resto de solares, a la espera derevitalización, se abren al público, participando de la regeneración que se estéproduciendo en el eje 1 a través de elementos dinamizadores de espacio público.Estos “tinglados” efímeros e itinerantes se conciben como “sucursales” del usoprincipal, albergando talleres temporales y llenando de vida el barrio en su conjuntodesde el primer momento. Así, se utilizan los espacios abandonados comoespacios de oportunidad, manteniendo una importante relación con el olvido comoestrategia, o al menos provocando la construcción de un recuerdo inmediato quealivie la memoria doliente que ha supuesto la demolición y el abandono de los últimosaños, generando para ello un elemento reconocible y propio en el barrio a la espera desu consolidación. Es una reconstrucción anímica, proponiendo la invasión del barriopor parte de personas, como sucede “cuando la nieve cae sobre las ciudades” Aldo Van EyckPara iniciar la revitalización del barrio se propone una intervención ejemplar en dos delos solares del eje 1, en la que: recuperar el germen artesanal, entender laspreexistencias como reclamo para unir turistas y artesanos y establecer una relaciónprogramática con el Museo del Vidrio y del Cristal y el Centro Pza Montaño.Aspectos programáticos y conceptuales¿Qué mejor que recuperar como modelo programático algo que es intrínseco aFontanalla desde su nacimiento como arrabal musulmán? De este modo, se establececomo programa del proyecto un Laboratorio de Artesanos asociado a un Centro deInterpretación de la Artesanía Medieval, en el que explicar y poner en contacto atodos los interesados con la riqueza arqueológica y la tradición de un barrio tanolvidado en los últimos años.La intervención se concibe como lugar de cruce y encuentro de turistas, artesanos,artistas…sin jerarquías espaciales evidentes, es un espacio común donde poderexponer e intercambiar ideas, ver el modo de trabajo, acceder a exposiciones, visitar lacafetería, entrar en la mediateca, descubrir las preexistencias, o quizá asomarse aMálaga: multitud de posibilidades. Todo es posible sin, por ello, tener que subdividir losespacios. Por eso, el edificio se entiende como un ente abierto, no con una estructurarígida y definida, sino como algo susceptible de lo que se vaya a realizar, pudiéndoseadaptar a la especialización o a la diafanidad. No hay separación por oficios, es unmodelo de trabajo en conjunto, autodidacta.El proyecto se compone de un pasaje abierto al público que te traslada al “Érase unaVez”, al origen del barrio, para visitar sus preexistencias, conocer su historia y el oficiode artesano. De esta forma, y con la intención de favorecer la llegada de actividadhacia calle Chinchilla, se contempla la conexión directa de esta calle con Dos Aceras através del pasaje longitudinal. Esta linealidad, a su vez, es fragmentada espacialmentecon diversos ejes transversales que introducen patios abiertos al pasaje. Así, seaportan aperturas espaciales puntuales a esta estrechez propia de la tramamusulmana y tan característica del centro de Málaga. El hecho de articular el espacioteniendo el patio como elemento estructurador va a permitir crear diferentessecuencias, tiempos, perspectivas…, lo cual pone de manifiesto que el recorrido en elproceso de descubrir el proyecto no es monótono, sino que está lleno de vida y decarácter. El visitante se halla expuesto a la sorpresa, al detalle, a la novedad.Al llegar a calle Chinchilla, esta se concibe como la verdadera protagonista, tanto porese juego de pequeños espacios adaptados a la escala del artesano, los cuales, a suvez, dotan de importancia a las preexistencias, como por la recuperación del conceptobarroco de focalización visual hacia la iglesia de San Felipe Neri, la cual vuelve aexplicarse con el contexto urbano al constituirse como verdadero elemento verticalfrente a la horizontalidad del proyecto.La volumetría del proyecto encuentra su razón de ser en su diferente respuesta frenteal entorno urbano en el que se inserta. El entender un primer volumen como unelemento materialmente uniforme con aberturas muy controladas viene del hecho dereinterpretar el concepto de adarve y de construcción árabe, caracterizada por lahomogeneidad de las fachadas, blancas y opacas, y la mínima presencia de huecos.No se renuncia a la estrechez, siendo contrarrestada potenciando su luminosidad.Para restituir los frentes de calle Chinchilla y poner en valor su patrimonio arqueológicose juega con la riqueza material y los detalles a través de veladuras, transparencias,perforaciones…, ese “ver y no ser visto” tan característico en estos enclaves. Así,se permite intuir lo que en su interior ocurre, contribuyendo al efecto de intriga, desorpresa, de DESCUBRIR FONTANALLA, y volcando su protagonismo hacia loexistente: los restos arqueológicos, y hacia su esencia: la artesanía.Ya que NO HAY MEJOR FORMA DE REHABILITAR QUE PONER EN USO LO YAEXISTENTE EN EL LUGAR
YR 2014
FD 2014
LK http://hdl.handle.net/10630/13725
UL http://hdl.handle.net/10630/13725
LA spa
DS RIUMA. Repositorio Institucional de la Universidad de Málaga
RD 3 mar 2026