RT Journal Article
T1 Conocer para trascender, morir para vivir. Una comparación entre la antropología filosófica de Muhammad Iqbal e Ibn ‘Arabī.
A1 De-Diego-González, Antonio
K1 Filosofía islámica
AB El periodo comprendido entre la publicación en 1915 de Asrar-i Khudi (Secretos del sí-mismo) y en 1930 de The Reconstruction of Religious Thought in Islam (La reconstrucción del pensamiento religioso en el islam) supone la consolidación de la filosofía del ḫūdī (sí-mismo) en el pensamiento del filósofo indio Muhammad Iqbal. Un proyecto filosófico para el mundo islámico contemporáneo que pretendía superar, desde la aceptación de la ciencia y algunos elementos de la filosofía occidental, las limitaciones de la tradición islámica y, sobre todo, del sufismo que el autor denomina panteísta. Entre los diálogos profundos que mantiene con la tradición, Iqbal realizó uno muy especial con Muḥyī l-Dīn Ibn ‘Arabī (1165-1240), uno de lo más notorios místicos y filósofos del islam. Un diálogo metahistórico, en forma de crítica, que nos invita a ver las convergencias y las divergencias en aspectos metafísicos y antropológicos de ambos autores. Y, posteriormente, un re-encuentro con el sufí andalusí en el uso del símbolo y en las experiencias teofánicas, especialmente, a raíz de su obra Javid Nama (El libro de la eternidad).
PB Universidad de Murcia
YR 2023
FD 2023-09-14
LK https://hdl.handle.net/10630/27851
UL https://hdl.handle.net/10630/27851
LA spa
NO de Diego González, A. (2023). CONOCER PARA TRASCENDER, MORIR PARA VIVIR. UNA COMPARACIÓN ENTRE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA DE MUHAMMAD IQBAL E IBN ‘ARABĪ. El Azufre Rojo, (11). https://doi.org/10.6018/azufre.589201
DS RIUMA. Repositorio Institucional de la Universidad de Málaga
RD 19 ene 2026