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T1 Secularización, modernidad y ¿ postsecularidad?
A1 Parody-Navarro, José Antonio
K1 Secularismo
K1 Laicismo
K1 Sociología de la religión
AB Se ha venido manteniendo, quizás de forma un tanto ligera, que la secularización producía modernidad y la construía o ayudaba a su construcción estableciendo principios básicos de desarrollo. Este modelo se analizaba desde y por Europa y, desde siglos atrás se concibió como un modelo expandible a todos los territorios. Cuando existían lugares en donde no se cumplían expresamente estos presupuestos se hablaba de excepcionalidad. Sin embargo, fuera del marco de la Europa Occidental y de los Estados Unidos, el resto del mundo ha culminado el proceso de modernización o en todo caso se ha iniciado, con mayor o menor éxito. Y se puede afirmar sin tenor a errar que la modernización fuera de Europa casi nunca conlleva íntimamente aparejada el fenómeno de la secularización; al contrario la modernización ha supuesto en la mayoría de los lugares que resurjan, renazcan, florezcan movimientos religiosos, es decir produce el auge de los mismos. Por tanto, sería posible argumentar que la modernización no explica la secularización ni en Europa ni en el resto del mundo, por lo que se hace necesaria una nueva teoría a tal fin. ¿Es posible hablar, entonces, de modernidad y proceso de secularización?
PB Ministerio de la Presidencia, Relaciones con las Cortes y Memoria Democrática
SN 978-84-7471-181-3
YR 2023
FD 2023-05
LK https://hdl.handle.net/10630/38044
UL https://hdl.handle.net/10630/38044
LA spa
NO En: Secularización, cooperación y derecho: Estudios en homenaje a la profesora Dra. Dª Ana Fernández-Coronado González / coord. por Salvador Pérez Álvarez Árbol académico, José Daniel Pelayo Olmedo Árbol académico, 2023, ISBN 978-84-7471-181-3, págs. 147-161
NO https://www.boe.es/biblioteca_juridica/consejo_editorial/#normas-editoriales
DS RIUMA. Repositorio Institucional de la Universidad de Málaga
RD 27 abr 2026