RT Journal Article
T1 La vulva de Atis
A1 Alvar Ezquerra, Jaime
A1 López Gómez, José Carlos
A1 Pañeda Murcia, Beatriz
K1 Androginia
AB La iconografía de la vestimenta de Atis es muy variada. Uno de los tipos más característicos es la imagen del dios con el vestido abierto mostrando, con frecuencia, el sexo. La forma en la que se abre la túnica no deja lugar a dudas: representa una vulva. Es sugerente imaginar que esa forma alude al momento del mito en el que se produce la eviración. El Carmen 63 de Catulo es un buen material propedéutico para el problema. Más allá de la constatación de la ambigüedad sexual del dios cercenado, lo interesante en este caso es que la ambigüedad se resuelve mediante un mecanismo ideológico de oposición de contrarios: lo que no es claramente viril, aparenta femenino. En consecuencia, la representación de la vestimenta es aprovechada para resolver un conflicto de los observadores que soportan mal la indefinición genérica: la pérdida del sexo masculino se reviste con la marca genital femenina.
PB Universidad Carlos III de Madrid
YR 2019
FD 2019
LK https://hdl.handle.net/10630/37209
UL https://hdl.handle.net/10630/37209
LA spa
NO Alvar Ezquerra, Jaime, López-Gómez, José Carlos, Pañeda Murcia, Beatriz. «La vulva de Atis». Arys: Antigüedad: religiones y sociedades, vol. 17, 2019, pp. 191-226
NO este trabajo es fruto del proyecto de investigación coordinado “Vías de acceso a la divinidad”, finan-ciado por el Plan nacional de investigación del mineco. Los tres autores son miembros del subproyec-to ePidi (HAR2017-84789-c2-2-P) que se desarrolla en el seno del grupo de investigación, reconocido por  la  comunidad  de  madrid,  “Historiografía  e  Historia  de  las  Religiones”,  del  instituto  de  Historio-grafía Julio caro Baroja de la Uc3m.
DS RIUMA. Repositorio Institucional de la Universidad de Málaga
RD 3 mar 2026