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      <subfield code="a">“Espacio social urbano y Movimientos Sociales. &#xd;
El caso de la organización Tupac Amaru en Argentina” &#xd;
Dra. Fernanda Torres (CONICET-UNLP, Argentina)&#xd;
Desde el campo de la sociología se han producido diversas perspectivas y herramientas analíticas para comprender y explicar los procesos sociales, políticos, económicos y organizativos desarrollados por los movimientos sociales. Sin embargo, se ha prestado escasa atención a la importancia del espacio para dar cuenta de rasgos y atributos fundamentales para dar cuenta de dichos procesos.&#xd;
Considerando la importancia del diálogo interdisciplinar entre la geografía y la sociología para dar cuenta de los mecanismos de naturalización de los procesos de constitución de el/los orden/órdenes social/es, propongo recurrir a la categoría espacio social como una construcción sugerente en este sentido. &#xd;
El análisis de la producción de dicho espacio social, remite, configura y es configurado por el orden social existente. Y retomando específicamente el concepto territorio y su imbricación con el estatuto de  lo político, propongo un análisis espacial de ciertas organizaciones sociales y sus identidades que conforman un movimiento social en contextos urbanos. &#xd;
Me centro en el estudio de caso de la Organización Barrial Tupac Amaru en Argentina, organización urbana que lidera Milagro Sala y que ha sido protagonista de un proceso de territorialización de gran envergadura en la provincia de Jujuy, en el Norte Grande de Argentina.&#xd;
Se trata de un colectivo que reterritorializa el espacio en el cual se asienta y lleva adelante sus acciones cotidianas y extracotidianas. Produce un espacio, se apropia, lo domina, establece sus límites, transformándolo en un territorio bajo su control, definiendo sus usos posibles y aceptados a partir de prácticas laborales, educativas, recreativas y de construcción de hábitat social. Y en ese proceso de territorialización, disputa el sentido y la configuración de la ciudad de San Salvador de Jujuy. Por este motivo defiendo su comprensión como un movimiento socioterritorial urbano.</subfield>
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      <subfield code="a">El espacio social urbano y los movimientos sociales. El caso de la organización Tupac Mamaru de Argentina</subfield>
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