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   <ow:Publication rdf:about="oai:riuma.uma.es:10630/26102">
      <dc:title>Normatividad Lingüística, en contextos filosóficos y políticos</dc:title>
      <dc:creator>Ramírez Calle, Olga</dc:creator>
      <dc:subject>Debates - Filosofía</dc:subject>
      <dc:description>Buena parte de la literatura sobre el tema de la Vulnerabilidad y la Reproducción de Patrones de Injusticia se ha servido de los hallazgos sobre el lenguaje característicos de la filosofía de los siglos XIX y XX, tanto del lado analítico, como del continental. &#xd;
Las influencias de las consideraciones Heideggerianas con la idea de Welterschliessung (o la capacidad del lenguaje de crear configuraciones de mundo o ‘marcos’) subrayando tanto lo que el lenguaje ilumina como lo que deja en la sombra, y ataviada con una concepción de la verdad, precisamente, como ‘la capacidad de iluminar partes de la realidad’, va a dar lugar a una línea de reflexión que pondrá un énfasis en lo que queda fuera de esos marcos y esa luz. El Pensamiento de la Diferencia (tanto si enfocado en los textos, como en el mundo sociocultural o a ambos) centrándose en los márgenes, valga el contraste, de ese mundo normativo de contornos lingüísticos, va a preguntar por la autoría y posibles intereses detrás, así como la potencial arbitrariedad de los constreñimientos normativos. Pues siendo de construcción humana habrían de permitir deconstrucción y resignificación igualmente. Este pensamiento, no obstante, peca a menudo, sin ignorar excepciones, de discursos generalizantes y excesivamente indiferenciados que de un brochazo pretenden abarcar la compleja y variada relación de los fenómenos lingüísticos con el mundo. Mi presentación es una contribución a esta cuestión que, como no podría ser de otra forma, intentará traer algo de luz a estos problemas, siempre con la esperanza de que ayude con otros de mucha más importancia, pero inextricablemente relacionados.</dc:description>
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Las influencias de las consideraciones Heideggerianas con la idea de Welterschliessung (o la capacidad del lenguaje de crear configuraciones de mundo o ‘marcos’) subrayando tanto lo que el lenguaje ilumina como lo que deja en la sombra, y ataviada con una concepción de la verdad, precisamente, como ‘la capacidad de iluminar partes de la realidad’, va a dar lugar a una línea de reflexión que pondrá un énfasis en lo que queda fuera de esos marcos y esa luz. El Pensamiento de la Diferencia (tanto si enfocado en los textos, como en el mundo sociocultural o a ambos) centrándose en los márgenes, valga el contraste, de ese mundo normativo de contornos lingüísticos, va a preguntar por la autoría y posibles intereses detrás, así como la potencial arbitrariedad de los constreñimientos normativos. Pues siendo de construcción humana habrían de permitir deconstrucción y resignificación igualmente. Este pensamiento, no obstante, peca a menudo, sin ignorar excepciones, de discursos generalizantes y excesivamente indiferenciados que de un brochazo pretenden abarcar la compleja y variada relación de los fenómenos lingüísticos con el mundo. Mi presentación es una contribución a esta cuestión.</dc:description>
      <dc:date>2023-03-08T11:18:19Z</dc:date>
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      <dc:date>2023</dc:date>
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      <dc:type>conference output</dc:type>
      <dc:identifier>https://hdl.handle.net/10630/26102</dc:identifier>
      <dc:language>spa</dc:language>
      <dc:relation>XXI Congreso Internacional de Ética y Filosofía política “Ética, Democracia e Inteligencia artificial”</dc:relation>
      <dc:relation>Castellón de la Plana</dc:relation>
      <dc:relation>Febrero 2023</dc:relation>
      <dc:rights>open access</dc:rights>
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