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      <subfield code="a">Macías-Villalobos, Cristóbal</subfield>
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      <subfield code="c">2023-03-30</subfield>
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      <subfield code="a">El mundo griego y romano imaginó distintos escenarios escatológicos, entre ellos, un Más Allá asociado a los astros, surgido en el ámbito del pitagorismo, con posibles influjos orientales, que platonismo, estoicismo y neoplatonismo hicieron suyo. La creencia en una trascendencia vinculada a los astros se desarrolló sobremanera en el periodo comprendido entre el siglo i a.C. y finales de la Antigüe-dad,  como  atestiguan  el  Somnium  ciceroniano  y  el  comentario  que  sobre  el  mismo  elaboró  Macrobio,  textos que analizaremos detenidamente en este artículo. Este desarrollo, que también atestigua la epigra-fía funeraria, no fue ajeno a la creciente astrolatría, fruto de la práctica astrológica, sobre todo en el culto al Sol Inuictus y en los populares cultos mistéricos, que, con cada vez mayor presencia de elementos astra-les, prometían a sus adeptos una supervivencia del alma tras la muerte.</subfield>
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      <subfield code="a">Macías, Cristóbal (2023), «Astrología, religión y escatología astral en el mundo antiguo: el testimonio de Cicerón y Macrobio», Veleia, 40, 119-134. (https://doi.org/10.1387/veleia.23037)</subfield>
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      <subfield code="a">Astrología, religión y escatología astral en el mundo antiguo: el testimonio de Cicerón y Macrobio.</subfield>
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