<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-stylesheet type="text/xsl" href="static/style.xsl"?><OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd"><responseDate>2026-06-01T08:01:10Z</responseDate><request verb="GetRecord" identifier="oai:riuma.uma.es:10630/40689" metadataPrefix="oai_dc">https://riuma.uma.es/rest/oai/request</request><GetRecord><record><header><identifier>oai:riuma.uma.es:10630/40689</identifier><datestamp>2026-02-03T11:38:02Z</datestamp><setSpec>com_10630_2254</setSpec><setSpec>col_10630_37956</setSpec></header><metadata><oai_dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:doc="http://www.lyncode.com/xoai" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
   <dc:title>De Rabi'a al-'Adawiya (m.801) a Fatima al-Yasrutiyya (m.1978): Modelos de santidad y feminidad, mujeres de conocimiento y maestras sufíes en el orbe islámico.</dc:title>
   <dc:creator>González-Costa, Amina</dc:creator>
   <dc:subject>Filosofía islámica</dc:subject>
   <dc:subject>Mujeres en el Islam</dc:subject>
   <dc:subject>Santidad</dc:subject>
   <dc:subject>Mujeres</dc:subject>
   <dc:subject>Conocimiento</dc:subject>
   <dc:subject>Islam</dc:subject>
   <dc:description>Desde los inicios del Sufismo la santidad femenina ha ocupado un papel central en su formación y en su transmisión, aunque no&#xd;
haya tenido tanta visibilidad. En la hagiografía islámica hallamos los&#xd;
nombres de grandes mujeres que fueron capaces de salvar los obstáculos puestos delante de ellas por la sociedad y de situarse, con su&#xd;
ciencia y su santidad, en el mismo plano que los hombres. Además de&#xd;
la célebre Rābi‘a al-‘Adawiyya (Basora, 714-801), santa sufí de los primeros tiempos del islam –quien eclipsó a pensadores coetáneos y posteriores, y cuyos poemas sobre el Amor divino sobrepasaron las fronteras&#xd;
geográficas y temporales–, es necesario reconocer la notoriedad de&#xd;
otras muchas mujeres sufíes de conocimiento que han dejado su huella&#xd;
indeleble en el legado espiritual islámico, ya sea a través de sus vidas&#xd;
ejemplificantes, anécdotas u obras escritas.</dc:description>
   <dc:date>2025-11-12T08:00:47Z</dc:date>
   <dc:date>2025-11-12T08:00:47Z</dc:date>
   <dc:date>2016</dc:date>
   <dc:type>book part</dc:type>
   <dc:type>VoR</dc:type>
   <dc:identifier>En M.ª Gloria Ríos Guardiola, M.ª Belén Hernández González y Encarna Esteban Bernabé (eds.). Mujeres de letras pioneras: en el arte, el ensayismo y la educación. Murcia: Universidad de Murcia, 2016, pp. 391-421</dc:identifier>
   <dc:identifier>9788494543371</dc:identifier>
   <dc:identifier>https://hdl.handle.net/10630/40689</dc:identifier>
   <dc:language>spa</dc:language>
   <dc:rights>open access</dc:rights>
   <dc:format>application/pdf</dc:format>
   <dc:publisher>Región de Murcia, Consejería de Educación y Cultura</dc:publisher>
</oai_dc:dc>
</metadata></record></GetRecord></OAI-PMH>