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      <dc:title>Entre la posmodernidad y el homoerotismo: la imaginería procesional del siglo XXI y el neobarroco gay</dc:title>
      <dc:creator>Sánchez-López, Juan Antonio</dc:creator>
      <dc:creator>Fernández Paradas, Antonio Rafael</dc:creator>
      <dc:creator>Ortiz Carmona, José Alberto</dc:creator>
      <dc:subject>Homosexualidad - Iconografía - S. XXI</dc:subject>
      <dc:subject>Escultura - S. XXI</dc:subject>
      <dc:description>La teoría del neobarroco gay se corresponde con un lenguaje estético que postula la&#xd;
exaltación del homoerotismo masculino, explícito o sutil, en clave manifiestamente morbosa y&#xd;
en un contexto religioso específico, aplicado a la escultura procesional de finales del siglo XX&#xd;
y lo que llevamos del XXI, donde además se ha tergiversado la construcción social del género&#xd;
en el hombre/escultura. Este proceso coincide con un espacio/tiempo donde se ha producido&#xd;
una creciente aceptación social de la homosexualidad masculina y su visibilidad, además de una&#xd;
evidente puesta en valor de la misma a través de obras donde el cuerpo del hombre sintoniza&#xd;
con su consideración actual como “objeto” de consumo dentro de los medios de masas.</dc:description>
      <dc:description>Theory of the called “Gay Neobaroque” is an aesthetic language which promotes exaltation&#xd;
of homoerotic and diseased senses applied to sculptural representation of men, in the particular&#xd;
religious context of Spanish sacred imaginery made for celebrations of Holy Week since the&#xd;
end of XX century to the present days and also twisting social construction of “genus” by the&#xd;
man/sculpture because. The called “Gay Neobaroque” is situated on specific space and time&#xd;
with a specific relationships with visibility, value and acceptance of masculine homosexuality&#xd;
and conversion of men´s body in “object” for consumers according rudiments of marketing and&#xd;
motif for publicity and audio-visual and artistic creation.</dc:description>
      <dc:date>2014-07-14T10:17:21Z</dc:date>
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      <dc:date>2013</dc:date>
      <dc:type>journal article</dc:type>
      <dc:identifier>Baética, 35, 2013, p. 33-56</dc:identifier>
      <dc:identifier>0212-5099</dc:identifier>
      <dc:identifier>http://hdl.handle.net/10630/7822</dc:identifier>
      <dc:language>spa</dc:language>
      <dc:rights>open access</dc:rights>
      <dc:publisher>Universidad de Málaga. Facultad de Filosofía y Letras</dc:publisher>
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