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   <ow:Publication rdf:about="oai:riuma.uma.es:10630/8502">
      <dc:title>La música de los números: descubrimiento y aplicación de las proporciones sonoras</dc:title>
      <dc:creator>Martínez González, Francisco</dc:creator>
      <dc:subject>Música - Aspectos psicológicos</dc:subject>
      <dc:description>La conferencia se plantea remontarse a los orígenes de la relación entre la música y los números, aunque previamente se acerca a los más antiguos mitos griegos relacionados con el arte de los sonidos (Orfeo, Dionisos, Marsias, Sirenas). A continuación se muestra cómo los pitagóricos nos revelaron la naturaleza musical del cosmos y, a través de ella, la naturaleza relacional y procesual de la realidad. A su vez, fueron ellos los descubridores del alma, y los que definieron a ésta y a la música como elementos mediadores por antonomasia. Vislumbraron el lazo entre el alma y la música en el Cronos revelado y sometido a través de lo mensurable, pues la música es “tiempo hecho alma en virtud del número.”&#xd;
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El pitagorismo creciente del Platón de el Timeo, el diálogo que se convirtió en núcleo generativo del platonismo al final de la Antigüedad, la Edad Media y el Renacimiento, se utiliza como recurso para mostrar esta perspectiva musical del cosmos heredada del pitagorismo (muestra de la escala pitagórica, explicación de los conceptos de media aritmética y media armónica, etc.)&#xd;
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Se subraya cómo el orfismo y el pitagorismo antiguos significaron la reivindicación del lógos-número (pitagórico y heracliteano) frente al lógos-palabra (aristotélico) y, con él, de un sentido relacional y procesual del hombre, de la sociedad y del mundo. En relación con esto, se señala que vista y oído encarnaron ya desde la Antigüedad dos esferas bien diferenciadas de conocimiento y dos maneras bien distintas de ser y estar en el mundo.&#xd;
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A continuación se revisan algunas proyecciones del enfoque intelectual derivado del pitagorismo en épocas posteriores: la tratadística arquitectónica del Renacimiento, la cosmología de Johannes Kepler, los vínculos entre música y arquitectura en la obra de Xenakis, la técnica compositiva de Béla Bartók (serie de Fibonacci y proporción áurea), etc.&#xd;
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Por último, se realiza una traslación desde el principio del alma (invención o descubrimiento pitagórico, hondamente relacionado con la música) y la neurociencia de la música contemporánea. Si el hemisferio izquierdo es el verbal, analítico, aritmético, secuencial, y con capacidad de razonamiento lingüístico, y el hemisferio derecho es el musical, pictórico, global, emocional, con razonamiento geométrico visuoespacial y visuoperceptivo, la música parece revelarse como un instrumento y una práctica capaz de comunicar y activar de manera singular ambos hemisferios cerebrales. &#xd;
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Se señala el avance extraordinario que para el estudio del cerebro ha sido la aparición de las técnicas de neuroimagen in vivo, y se muestra que estos tipos de análisis avalan lo que ya los antiguos habían anticipado acerca del poder informador, regulador y armonizador de la música: la educación musical y artística bien definida puede producir grandes mejoras en otros campos de aprendizaje, como la lectura y las matemáticas. Aprender a tocar un instrumento parece mejorar otras habilidades, como las espaciales, tan importantes para el arte y la arquitectura.</dc:description>
      <dc:date>2014-11-28T11:46:42Z</dc:date>
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      <dc:date>2014-05-21</dc:date>
      <dc:date>2014-11-28</dc:date>
      <dc:type>conference output</dc:type>
      <dc:identifier>http://hdl.handle.net/10630/8502</dc:identifier>
      <dc:language>spa</dc:language>
      <dc:relation>La música de los números: descubrimiento y aplicación de las proporciones sonoras</dc:relation>
      <dc:relation>Sala de Grados de la Facultad de Ciencias de la Educación</dc:relation>
      <dc:relation>21/05/2014</dc:relation>
      <dc:rights>open access</dc:rights>
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