La pregunta por la apertura de sentido y la generación de significados es uno de los núcleos temáticos fundamentales de la fenomenología desde sus inicios con Edmund Husserl. El problema conductor del pensar heideggeriano es efectivamente la pregunta por el sentido del ser en general. Sin embargo, esta se mantiene atada a la apertura significativa del ser humano, en cuanto el concepto de mundo, como Eugen Fink destaca, tiene un carácter exclusivamente existencial. En el marco de la ontología de lo viviente de Hans Jonas se produce no solo una ampliación del concepto de mundo, de modo tal que este adquiere un carácter cosmológico, sino también de la apertura de sentido, en tanto a cada forma de lo viviente le es inherente una significatividad determinada en correspondencia con el principio de la libertad orgánica. En el seminario realizaremos una confrontación entre la fenomenología heideggeriana del mundo y la ontología de lo viviente de Hans Jonas de cara al concepto del sentido cosmológico.
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