El problema de las relaciones ontológicas y gnoseológicas entre la mente y la materia (y en concreto, de la mente y el cerebro), parece haberse saldado en los últimos años con la victoria del materialismo monista. En el presente artículo se pretende reivindicar la teoría del monismo neutral como una alternativa viable, capaz de incorporar algunas de las ventajas del materialismo emergentista y tomando la noción de relación como elemento neutral básico.
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