La publicación y finalización de la obra de Heródoto, tal y como se ha conservado, se produce durante los primeros años de la guerra del Peloponeso. En esta época se desarrollan una serie de procesos de asébeia cuyo móvil último parece ser político, y en los que se ven implicados un grupo de personalidades del pensamiento y de la cultura, ligados de alguna manera a Pericles y al círculo intelectual que se había forjado en torno a él. La sospechosa actitud de Heródoto, que silencia o muestra una excesiva prudencia al hablar de temas religiosos y nombrar a los pensadores jonios relacionados con este círculo intelectual ateniense, al que él mismo pertenece, permite plantear el interrogante de si existe alguna relación entre esta postura herodotea y los procesos de asébeia, que justifiquen, en cierta manera, esa autocensura de nuestro autor.
