En tanto que el tiempo libre constituye un condimento básico de las dinámicas de modernización contemporáneas, estudiaremos los planteamientos críticos que hacen visible la instrumentalización del ocio como mero espacio para el descanso y como esfera privilegiada para el deseable incremento del consumo. Así, intentaremos perfilar el compromiso intelectual y ciudadano que implican las perspectivas de la Escuela de Francfort, las propuestas teóricas de la “Nueva izquierda” y la revisión de la ortodoxia marxista. Todas ellas, desde la contestación a la cultura, a las mentalidades y los modos de vida desarrollados alrededor de la centralidad alienadora del mundo de la producción en el seno de la civilización industrial avanzada, reivindicarán una construcción social liberadora de todos los tiempos de la vida, llámense tiempo de trabajo o tiempo libre de aquél, que edifique la premisa clave de una convivencia más democrática, más rica y, en definitiva, más humana.
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